 |
-
Ο Βαρθολομαίος ήταν από τους δώδεκα Απόστολους του Κυρίου και κήρυξε το
Ευαγγέλιο στους Ινδούς στους οποίους και παρέδωσε το κατά Ματθαίο
Ευαγγέλιο. Αλλά στην Ουρβανούπολη οι ειδωλολάτρες τον σταύρωσαν, και
έτσι ένδοξα τελείωσε τη ζωή του με το μαρτύριο. Ο Βαρνάβας (ο και
Iωσής ονομαζόμενος) ήταν Ιουδαίος Λευίτης, από την Κύπρο και στα χρόνια
των Αποστόλων κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ. Βασικός συνεργάτης του
Αποστόλου Παύλου (βλέπε 29 Ιουνίου)
ο Βαρνάβας, κήρυξε το Ευαγγέλιο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, στη Ρώμη,
στην Αλεξάνδρεια και στη γενέτειρά του Κύπρο. Εκεί λιθοβολήθηκε από τους
Ιουδαίους και τους ειδωλολάτρες, και στη συνέχεια τον έκαψαν (Σαλαμίνα,
Κύπρος). Τα άγια λείψανα του, συνέλεξε ο Απόστολος και Ευαγγελιστής
Μάρκος (βλέπε 25 Απριλίου),
και τα τοποθέτησε μέσα σε σπήλαιο. Παλαιά παράδοση αναφέρει ότι ο
Βαρνάβας ενταφιάσθηκε με το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, το οποίο και είχε
αντιγράψει με τα χέρια του και το οποίο προσπάθησε να κάνει γνωστό
«πάσει τη κτίσει». Ο Βαρνάβας υπήρξε μεγάλη και ένδοξη
εκκλησιαστική φυσιογνωμία, που διακρίθηκε για τη φλογερή του πίστη και
για την ικανότητα του στο κήρυγμα του θείου λόγου. Και οι δυο
Απόστολοι συνέβαλαν κατά τον καλύτερο τρόπο στην εκπλήρωση της
προφητείας του Κυρίου, ότι «εἰς πάντα τὰ ἔθνη δεῖ πρῶτον κηρυχθῆναι τὸ
εὐαγγέλιον» (Μάρκ., ιγ'10). Δηλαδή, πρέπει σε όλα τα έθνη, σύμφωνα με το
θείο σχέδιο να κηρυχθεί προηγουμένως το Ευαγγέλιο, για να είναι το
κήρυγμα αυτό έλεγχος για εκείνους που δε θα πιστέψουν.
-
Ο πατήρ Μητροφάνης Τσί-Σούνγκ, ο πρώτος κινέζος ιερέας που είχε χειροτονηθεί από τον Άγιο Νικόλαο της Ιαπωνίας (βλέπε 3 Φεβρουαρίου)
και είχε υπηρετήσει ακαταπόνητα την ιεραποστολή επί δεκαπέντε χρόνια,
σφαγιάσθηκε με τους περισσότερους από τους εβδομήντα χριστιανούς,
γυναίκες και παιδιά, που είχαν καταφύγει στο σπίτι του μετά την
πυρπόληση των οικοδομημάτων της ρωσικής ιεραποστολής. Όταν εισόρμησαν οι
«Πυγμάχοι», τον βρήκαν καθισμένο στην αυλή και τον κατατρύπησαν με
μαχαιριές στο στήθος. Αποκεφάλισαν την γυναίκα του Τατιανή, όπως και τον
γιο τους Ησαΐα, ηλικίας είκοσι τριών ετών. Έκοψαν τα δάχτυλα των
ποδιών, την μύτη και τα αυτιά του άλλου γιου τους, Ιωάννη, επτά ετών,
την στιγμή του μαρτυρίου του πατέρα του. Εκείνος όμως δεν ένιωθε κανένα
πόνο και ενώ οι βασανιστές του τον αποκαλούσαν «γιό δαιμόνων» εκείνος
αποκρίθηκε: «Είμαι ένα πιστός του Θεού και όχι μαθητής δαιμόνων!» Η
Μαρία, αρραβωνιαστικιά του Ησαϊα, ηλικίας δεκαεννέα ετών, είχε έλθει στο
σπίτι του πατρός Μητροφάνη με την επιθυμία να πεθάνει μαζί με την
οικογένεια του αρραβωνιαστικού της. Όταν οι «Πυγμάχοι» περικύκλωσαν το
σπίτι, βοήθησε τους άλλους να σωθούν πηδώντας την μάνδρα και κατόπιν
αντιμετώπισε τους εισβολείς, κατηγορώντας τους ότι δολοφονούν αθώους
δίχως δίκη. Μην τολμώντας να την σκοτώσουν, την πλήγωσαν στα χέρια, και
της τρύπησαν τα πόδια. Σε όσους την πίεζαν να φύγει, αποκρίθηκε:
«Γεννήθηκα κοντά στην εκκλησία της Παναγίας Θεοτόκου και εδώ θα πεθάνω!»
Όταν οι «Πυγμάχοι» επέστρεψαν, την θανάτωσαν.
-
Την 11 Ιουνίου 980 μ.Χ. (κατά άλλους το 982 μ.Χ.) ο γέροντας έλειπε από
το κελί, καθώς είχε πάει σε μια αγρυπνία στις Καρυές, αφήνοντας μόνο τον
υποτακτικό του. Ο υποτακτικός τη νύχτα έκανε κανονικά τον κανόνα του.
Ακούει σε μια στιγμή να του χτυπάνε την πόρτα, ανοίγει και βλέπει έναν
περαστικό να του ζητάει να τον φιλοξενήσει, πράγμα που γίνεται.
Συνεχίζει ο μοναχός τον κανόνα του μέχρι που φτάνει στην θ' ωδή «Τὴν
Τιμιωτέρα τῶν Χερουβίμ...». Τότε τον διακόπτει ο φιλοξενούμενος και του
λέει: «Όχι, πρώτα θα πεις: Ἄξιον ἐστιν ὡς ἀληθῶς...» ως συμπλήρωμα του
υπό του Κοσμά Μαϊουμά (βλέπε 14 Οκτωβρίου)
Μεγαλυνάριου της Θεοτόκου. Ο μοναχός ενθουσιασμένος ζητάει να του
γράψει ο νέος τον ύμνο για να μπορεί να το ψάλλει και αυτός. Επειδή όμως
δε βρέθηκε μελάνι και χαρτί μέσα στο κελλί, ο μυστηριώδης ξένος μοναχός
χάραξε τον ύμνο με το δάκτυλό του σε μια πέτρινη πλάκα και προσθέτοντας
ότι έτσι πρέπει να ψάλλεται στο εξής ο ύμνος αυτός από όλους τους
Ορθόδοξούς, έγινε άφαντος. Σήμερα η Εικόνα βρίσκεται στο ναό του Πρωτάτου στις Καρυές του Αγίου Όρους, θεωρούμενη
ως «κοινή εφέστιος προστάτις» εικόνα όλων των Αγιορείτικων Μονών
-
-
-
-
-
|
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου