Σάββατο, 30 Μαΐου 2020

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ' ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΣΧΑ: ΟΡΘΡΟΣ, ΒΙΝΤΕΟ ΥΜΝΩΝ, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ & ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΟΜΙΛΙΕΣ


       Η έβδομη κατά σειρά Κυριακή μετά το Άγιο Πάσχα είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στην μνήμη των 318 Αγίων Πατέρων, οι οποίοι έλαβαν μέρος στην Α' Οικουμενική Σύνοδο που συνήλθε στην Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ. Η σύνοδος συνήλθε κατά πρόσκληση του Μέγα Κωνσταντίνου κατά το εικοστό έτος της βασιλείας του και είχε διάρκεια 3,5 χρόνια. Διακριθείσες μορφές της συνόδου ήταν οι Άγιοι Αλέξανδρος ο Κωνσταντινουπόλεως, Αλέξανδρος ο Αλεξανδρείας, Μέγας Αθανάσιος, Ευστάθιος Αντιοχείας, ο Μακάριος Ιεροσολύμων, Παφνούτιος, Σπυρίδων, Νικόλαος, κ.α.
     Η Α' Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε τον Άρειο και τον Αρειανισμό. Διατύπωσε τους πρώτους όρους του ορθού Χριστιανικού δόγματος και ιδιαίτερα τα περί του δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, τον Ιησού Χριστό, ως ομοούσιον τω Θεώ Πατρί. Συνέταξε τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως (Δείτε και ΕΔΩ)



ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΡΘΡΟΥ ΚΑΙ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ: ΕΔΩ

Τέλος πια οι δικαιολογίες για όλους!

Εκκλησία στο Πήλιο: Αντίδωρο σε σακουλάκι με δώρο μάσκα και ...


του Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ιστορίας
 
   
    Γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες απίστευτων γεγονότων μέσα στον εκκλησιαστικό χώρο. Σαν να ήρθε αυτή η ιστορία με τον κορωνοϊό και να προκάλεσε όχι απλώς κάποια αποκαλυπτήρια, αλλά μία σαρωτική και εν μέσω εκκωφαντικών κρότων αλυσιδωτή κατάρρευση από κάθε λογής μάσκες και παραπετάσματα. Και όλα δείχνουν πως αυτή η κατάρρευση (και μαζί της η αποκαθήλωση προσώπων και καταστάσεων) θα συνεχιστεί για πολύ καιρό ακόμη.
       Γιατί βέβαια δεν ήταν απλώς η οδύνη και η ντροπή των κλειδαμπαρωμένων εκκλησιών επί δύο ολόκληρους μήνες. Τώρα που υποτίθεται πως οι ναοί άνοιξαν, γίνονται πράγματα εξίσου ή και ακόμη πιο εξωφρενικά. Αλλού στήνονται θερμικές κάμερες για θερμομέτρηση των
πιστών. Αλλού διανέμονται μάσκες στην είσοδο και συσκευασμένα αντίδωρα στην έξοδο. Αλλού η απολύμανση είναι πιο σχολαστική κι από λοιμοκαθαρτήριο. Αλλού βλέπουμε εικόνες σεσημασμένες με κόκκινες κορδέλες για να αποτρέπεται η προσκύνηση. Στους ελληνορθόδοξους (;) ναούς του εξωτερικού η Θεία Κοινωνία είτε έχει εντελώς απαγορευτεί, είτε μεταδίδεται από μασκοφόρους και γαντοφορεμένους ιερείς, με κουταλάκια μιας χρήσεως και με όποιον ακόμη τρόπο αποφασίσει ο διαταραγμένος νους του κάθε πλανεμένου Φαναριώτη ρασοφόρου που κατέχει θέση επισκόπου ή αρχιεπισκόπου.

Κοινή δήλωση των Κληρικών των νοσηλευτικών ιδρυμάτων

koinonia nosokomia

Τώρα πια που οδηγούμαστε προς μία «κανονικότητα», πιστεύουμε ότι ήρθε το πλήρωμα του χρόνου για να τοποθετηθούμε αναφορικά με ένα άκρως σοβαρό και εξαιρέτως πνευματικό θέμα και εμείς οι κάτωθι προσυπογράφοντες κληρικοί που διακονούμε στα νοσηλευτικά ιδρύματα ανά την Ελληνική Επικράτεια.
Το θέμα της συμμετοχής των ασθενών/πιστών στο Μυστήριο της Ζωής δεν είναι ορθό να αντιμετωπίζεται από τους μη μυημένους τόσο επιπόλαια· άλλωστε κανένας ανθρώπινος νους δεν ελευθερώνεται, δεν βλέπει καθαρά και δεν διακρίνει με διαύγεια τα πράγματα αν δεν έχει φῶς Χριστοῦ, όσο μεγάλη και σπουδαία και αν είναι η κατάρτισή του, γιατί ο νους του ανθρώπου όταν αποστατήσει από τον Θεό, όπως λέει και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, «ή κτηνώδης γίνεται ή δαιμονιώδης», παραβιάζει τα φυσικά του όρια και αλλοτριώνεται παρασυρόμενος από την φιλοχρηματία, την φιλοδοξία και την φιληδονία.
Στην εποχή που τα ανθρώπινα δικαιώματα μονοπωλούν την καθημερινότητά μας είναι θλιβερό να καταπατάται το δικαίωμα της Θρησκευτικής Ελευθερίας, το οποίο είναι και συνταγματικά κατοχυρωμένο. Σύμφωνα με το άρθρο 3 και το άρθρο 13 του Ελληνικού Συντάγματος, κάθε άνθρωπος εντός της Ελληνικής Επικράτειας έχει το δικαίωμα του θρησκεύειν.

Σήμερα 30/05/2020 εορτάζουν

Παρασκευή, 29 Μαΐου 2020

«ΛΥΠΗΣΟΥ ΜΑΣ ΘΕΕ ΜΟΥ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΠΗΡΑΜΕ…»




Σχόλιο ιστολογίου «Σύναξη Ὀρθοδόξων - Ἅγιος Μακάριος ὁ Πάτμιος»: Ενα Εκπληκτικό κείμενο που αντιπαραβάλλει την κατάσταση που επικρατούσε στη Βασιλεύουσα λίγο προτού επιτρέψει ο Θεός να την κατακτήσουν οι Τούρκοι. Οι ομοιότητες με τη σημερινή κατάσταση είναι τρομακτικές!
 
της Φοιτήτριας Χρύσας λεξοπούλου
περιοδικό «ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» ρ. Τεύχους 165
Μάϊος 2016

Στὶς 29 Μαΐου θρηνοῦμε τὴν πτώση τῆς Πόλης τῶν πόλεων, τὴν Ἅλωση τῆς Βασιλεύουσας ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Θρηνοῦμε τὴν Πόλη ποὺ χάσαμε ἀλλὰ καὶ τὴν Πόλη ποὺ κάθε χρόνο χάνουμε ἐξ αἰτίας τῆς στάσης μας καὶ τῆς συμπεριφορᾶς μας, μὲ ὅλο καὶ μεγαλύτερη βιαιότητα, μὲ ὅλο καὶ μεγαλύτερο θράσος ἀπὸ τὴν μεριὰ τῶν κατακτητῶν καὶ μὲ ὅλο καὶ μεγαλύτερη ἀπάθεια ἀπὸ μέρους μας. Δὲν ἔχουμε ἁπλῶς παραδώσει τὰ ὅπλα, ἀλλὰ προσφέρουμε τοὺς ἑαυτούς μας καὶ ὅλο τὸν κόσμο μας μὲ πολὺ μεγάλη ἐγκαρδιότητα καὶ ἀγάπη στοὺς κατακτητές, σὰν νὰ ἀνήκουν σὲ αὐτοὺς ὅλα καὶ σὲ ἐμᾶς τίποτα. Στὴν πραγματικότητα βέβαια, οἱ περισσότεροι, δὲν ξέρουμε τί θρηνοῦμε, δὲν ξέρουμε τί εἶναι αὐτὸ ποὺ χάσαμε καὶ συνεχῶς χάνουμε γιατί δὲν ἔχουμε κάτσει ποτὲ νὰ ἀσχοληθοῦμε σοβαρὰ μὲ τὰ γεγονότα ποὺ τόσο μᾶς ἀφοροῦν.

Η άλωση της Πόλης...



Σήμερα 29/05/2020 εορτάζουν


  1. Δείτε επίσης ΕΔΩ και ΕΔΩ
  2.  
     
     

Πέμπτη, 28 Μαΐου 2020

Γελάσιος μοναχός Σιμωνοπετρίτης (1904-1987)




Στις Φώκιες της Μικρασίας, πρωτοείδε τον ήλιο ο γέρων Γελάσιος. Γεννήθηκε το 1904 και μέχρι τον φρικτό διωγμό του 1922 γαλουχήθηκε με τα νάματα και τις παραδόσεις της μικρασιατικής ευσέβειας. Μικρός πήγαινε στα εξωκκλήσια των νησιών που ήταν μπροστά στο λιμάνι κι' όταν γύριζε ρωτούσε τη μητέρα του: - Μάννα, ποια είναι η γυναίκα που κρατάει το παιδί στην αγκαλιά της μέσα στην εκκλησία;


- Η κυρά Παναγιά, απαντούσε εκείνη γλυκά, με τον αφέντη τον Χριστό.


Από μικρός ο Γέροντας έβλεπε χειροπιαστή στη ζωή του την προστασία της Παναγίας και την καθοδήγησή Της. Σε ηλικία 15 χρόνων κατατάσσεται εθελοντής στον συμμαχικό στρατό, φλεγόμενος από ζήλο για την μεγάλη Ελλάδα. Τότε, σε ένα ναυάγιο στη Μεσόγειο σώθηκε θαυματουργικά από την Παναγία και τον Άγιο Νικόλαο, αφού πάλεψε τρία μερόνυχτα στο ανοιχτό πέλαγος.



Στη Μυτιλήνη, όπου εγκαταστάθηκε μετά τη μικρασιατική καταστροφή, είχε παρηγοριά του την Παναγία της Αγιάσου. Τα τάματα που Της είχε κάνει σαν ψαράς και ναυτικός, τα ξεπλήρωσε αργότερα σαν μοναχός, εκδηλώνοντας έτσι την ευχαριστία και ευγνωμοσύνη του για την βοήθειά Της.


«Το 1928, διηγείται ο ίδιος, ταξίδευα με το καϊκι μας έξω από την Τήνο. Ο καιρός ήταν καλός και το καϊκι έτρεχε με 8 μίλια.

Άγιος Ανδρέας ο διά Χριστόν σαλός



28 Μαΐου


Σχόλιο Ιστολογίου «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ»: Μην παραλείψετε να διαβάσετε τον βίο του Αγίου. Ίσως πρέπει να προβληματιστούμε... για το πώς αντιδρούμε βλέποντας κάποιον που στα δικά μας μάτια φαντάζει περίεργος, αλλά το θέμα είναι πώς φαντάζει στα μάτια του Θεού...



Ο Άγιος Ανδρέας, ο διά Χριστόν σαλός, καταγόταν από την Σκυθία και έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ' του Σοφού (886 - 912 μ.Χ.). Από παιδική ηλικία είχε πουληθεί ως δούλος σε κάποιον πρωτοσπαθάριο και στρατηλάτη της Ανατολής, ονομαζόμενο Θεόγνωστο, άνδρα ενάρετο και ευσεβή, ο οποίος τόσο αγάπησε τον μικρό Ανδρέα, ώστε τον μεταχειρίστηκε ως υιό του, φροντίζοντας για την επιμελή και θεοσεβή μόρφωση αυτού.

Η Ανάληψη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού (με βίντεο)


Απολυτίκιο (ήχος δ΄)
Ανελήφθης εν δόξη, Χριστέ ο Θεός ημών,
χαροποιήσας τους Μαθητάς,
τη επαγγελία του Αγίου Πνεύματος,
βεβαιωθέντων αυτών διά της ευλογίας,
ότι Συ ει ο Υιός του Θεού,
ο Λυτρωτής του κόσμου.


Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
 
Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου
 
Σαράντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Θεανθρώπου η Ορθόδοξη Εκκλησία μας εορτάζει τη Δεσποτική Εορτή της εις ουρανούς Αναλήψεως του Κυρίου. Πρόκειται για μια εορτή, που επειδή πέφτει πάντοτε την Πέμπτη ημέρα της εβδομάδας, δηλαδή καθημερινή, δεν έχει ανάλογη της σημασίας της θέση στη συνείδηση του λαού, όπως συμβαίνει με άλλες μεγάλες εορτές, σαν αυτές των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων, του Ευαγγελισμού, της Αναστάσεως, κ.α. Ακόμη, ειδικά στην εορτή της Αναλήψεως, απέχει ο μαθητόκοσμος, διότι τέτοιες ημέρες έχουν εισέλθει στην εξεταστική περίοδο, με αποτέλεσμα οι εκπαιδευτικοί να αδυνατούν να συνοδέψουν τους μαθητές τους για εκκλησιασμό. Ακόμη εμείς οι μεγαλύτεροι, ασκούμενοι καθημερινά με τις βιωτικές μας μέριμνες, ακούμε και μαθαίνουμε για την εορτή αυτή πολλά χρόνια αργότερα, ίσως και δεκαετίες μετά από τα σχολικά μας χρόνια, χωρίς να έχουμε βιώσει λατρευτικά αυτή τη μεγάλη εορτή και πανήγυρη.

Τετάρτη, 27 Μαΐου 2020

Δαιμονισμένος είπε: "Εγώ μωρέ σας έκλεισα τις εκκλησίες, γιατί απ' όλα με πειράζει το Σώμα του Μανώλη, του Εμμανουήλ"


 Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεοφύτου


...Χτες ένας δαιμονισμένος είπε σ' έναν ιερέα δικό μου που τον έστειλα για να τον διαβάσει. Του είπε: Εγώ μωρέ σας έκλεισα τις εκκλησίες, γιατί απ' όλα με πειράζει το Σώμα του Μανώλη, του Εμμανουήλ και τον λέει Μανώλη (του Χριστού δηλαδή) αλλά του λέει με πειράζει που αρχίσατε όλοι να κάνετε τους ταπεινούς. Ακόμα κι αυτό με πειράζει. Ακόμα κι όταν υποκρινόμαστε τους ταπεινούς, ο διάβολος πειράζεται... (δείτε το βίντεο στο 3:15:00)
 
 


https://sembreviva2.blogspot.com/
https://ixthis3.blogspot.com
http://yiorgosthalassis.blogspot.com

ellasnafs.blogspot.com 

Καταδικάστηκε ποτέ η αίρεση του παπισμού από Σύνοδο;



Καταδικάστηκε ποτέ η αίρεση του Παπισμού από Σύνοδο;

      Μέσα στο πλήθος των άστατων κραυγών που προσπαθούν απεγνωσμένα με πομπώδη φληναφήματα να υποστηρίξουν τον Οικουμενισμό ακούγεται το ανεδαφικό επιχείρημα ότι ο Παπισμός δεν έχει καταδικασθεί από Σύνοδο (!;). Όσοι το υποστηρίζουν αυτό εννοείται πως δεν κατέχουν τίποτε από θεολογία αλλά συνάμα αγνοούν και πλήρως την ιστορική πραγματικότητα.

     Ως απάντηση δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα από την καταπληκτική μελέτη του Μακαριστού Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως Αμβροσίου που είχε εκπονήσει κατά την περίοδο των αδίστακτων ανοιγμάτων προς τον Παπισμό του Πατριάρχου Αθηναγόρα. Ο Μητροπολίτης αναφέρει μια λίστα Ιερών Συνόδων που κατεδίκασαν των Παπισμό και τις πλάνες του. Επίσης και ονόματα Αγίων που θεωρούσαν ξεκάθαρα τον Παπισμό ως Αίρεση (φυσικά δεν υπήρξε ποτέ κάποιος Άγιος που να μην ήταν σύμφωνος ως προς αυτό).

...Είναι λοιπόν «κατεγνωσμέναι» παρά Συνόδων ή Πατέρων αι αιρετικαί διδασκαλίαι της Δύσεως;

Άς ίδωμεν: 

Η μεγάλη Σύνοδος του 879 εν Κωνσταντινουπόλει, η υπό πολλών θεωρουμένη ως Ογδόη Οικουμενική, δεχθείσα το Σύμβολον άνευ της προσθήκης του Φιλιόκβε, εδογμάτισε: «Πάντες ούτω φρονούμεν, ούτω πιστεύομεν. Τους ετέρως παρά ταύτα φρονούντας ή έτερον όρον αντί τούτου προβαλέσθαι τολμώντας, τω αναθέματι καθυποβάλλομεν. Ει τις παρά τούτο το ιερον Σύμβολον τολμήσειεν έτερον αναγράψασθαι ή προσθείναι ή αφελείν και όρον ονομάσαι αποθρασυνθείη, κατάκριτος και πάσης χριστιανικής ομολογίας απόβλητος. Εί τις τοίνυν, εις τούτο απονοίας ελάσας, τολμήσειεν έτερον εκθέσθαι Σύμβολον και όρον ονομάσαι ή προσθήκην ή αφαίρεσιν εν τω παραδεδομένω ημίν παρά της αγίας και οικουμενικής εν Νικαία το πρώτον μεγάλης Συνόδου ποιήσαι, ανάθεμα έστω! » (αυτόθι, σελ. 263-264).

Ιδού, λοιπόν, βαρυτάτη, επισημοτάτη, πανηγυρικωτάτη και σχεδόν Οικουμενικού χαρακτήρος καταδίκη του αιρετικού και βλασφήμου Φιλιόκβε!

Και ο καθένας ενήργησε κατά το δοκούν... - Γεγονότα - Παρατήρηση για το τυπικό - σχολιασμός (και δικό μας σχόλιο στο τέλος)

Χριστός ανέστη!



Ο διχασμός αρχίζει και ξεφεύγει - AgrinioNews

Εχθές είχα γράψει ένα εκτενές σχόλιο σχετικά με την εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα και αφού εχθές παρακολούθησα στενά τί έγινε σε διάφορες ενορίες είτε με τα μάτια μου είτε μέσω δικών μου ανθρώπων κι επίσης αφού αλληλεπίδρασα με κάποιους ιερείς, ψάλτες και θεολόγους (και όχι μόνο) θα ήθελα να καταγράψω κάποια από αυτά που κατάλαβα κι έμαθα! Θα προσπαθήσω να τα βάλω στη σειρά και να τα μεταφέρω με όση περισσότερη ακρίβεια μπορώ...

Ας ξεκινήσουμε με τα γεγονότα εχθές (τρεις τουλάχιστον εκδοχές ακολουθήθηκαν!):

1. Σε ναό μιας Μητροπόλεως της Αττικής έγινε κανονικά το απόγευμα προς βραδάκι ο εσπερινός της Αποδόσεως του Πάσχα (μαζί με την εορτή του Αγίου Ιωάννου του Ρώσσου). Η συγκεκριμένη Μητρόπολη δεν εξέδωσε υποχρεωτική οδηγία να γίνει "αναστάσιμη αγρυπνία", οπότε ο ιερέας έκανε αυτό που προβλέπει το τυπικό. Σήμερα το πρωί τέλεσε τον όρθρο της Αποδόσεως και φυσικά τη θεία λειτουργία. 
[Αυτή είναι και η πιο σωστή εκδοχή που θα έπρεπε να ακολουθηθεί κατά την ταπεινή μου γνώμη.]

Χριστὸς Ἀνέστη! Σήμερα 27/05/2020 επίσης εορτάζουν

Άγιοι Ελλάδιος και Θεράπων


  1.  
     

Απόδοσις της Εορτής του Πάσχα! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Την Τετάρτη της έκτης εβδομάδας μετά το Πάσχα εορτάζουμε την Απόδοση της εορτής του Πάσχα. Αν και οι περισσότερες εορτές έχουν τη απόδοση τους την όγδοη ημέρα, η Απόδοση του Πάσχα εορτάζεται την 39η ημέρα.

ΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΒΑΣΙΕΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

ΠΗΓΗ

Κείμενο ΕΔΩ 

 

Δείτε και: - ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ 

Μια στιγμή του Πάσχα (η ιστορία του Λυκοθωμά)

 

 

Ευχαριστούμε το ιστολόγιο «Ελληνική Ναύς»

Τρίτη, 26 Μαΐου 2020

Με εντολή του Αρχιεπ. Ελπιδοφόρου, με χωριστά κουτάλια για κάθε πιστό η Θεία Κοινωνία στην Άμεση Αρχιεπισκοπική Περιφέρεια



Δείτε και: -Ζήσαμε να δούμε και αυτό το γελοίο θέαμα

 -ΑΧ ΕΡΜΗ ΛΑΒΙΔΑ ΜΟΥ

 

* * *


Νέα Υόρκη - Του Αποστόλη Ζουπανιώτη
Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδόφορος έδωσε οδηγίες στους κληρικούς των κοινοτήτων της Άμεσης Αρχιεπισκοπικής Περιφέρειας (Νέα Υόρκη, Κονέκτικατ και Ουάσιγκτον) να προσφέρουν προσωρινά τη θεία κοινωνία στους πιστούς χρησιμοποιώντας πολλαπλά μεταλλικά κουτάλια, για μία μόνο χρήση ανά άτομο.

Οι οδηγίες περιέχονται σε εκτενές υπόμνημα με ημερομηνία 18 Μαΐου που εστάλη στους ιερείς των κοινοτήτων της  Άμεσης Αρχιεπισκοπικής Περιφέρειας, με την επισήμανση μόνο για ιερείς και ότι «δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να δημοσιευθεί, να κοινοποιηθεί ή να αντιγραφεί σε email ή μέσα κοινωνικής δικτύωσης».

Ένα πολύ σημαντικό άρθρο και μια προτροπή στο τέλος

Η απόδοση του Πάσχα: τί εορτάζουμε την Τετάρτη προ της Αναλήψεως;


Σχόλιο: Πολύ κατατοπιστικό το παρακάτω άρθρο για το τί σημαίνει η Απόδοση του Πάσχα (και γενικά η απόδοση κάποιας μεγάλης εορτής). Ωστόσο, πρέπει να βάλουμε κάποια πράγματα στη θέση τους λόγω της επικαιρότητας. ΑΛΛΟ Κυριακή της Αναστάσεως (που «χάσαμε» και άλλο Απόδοση του Πάσχα). Η Κυριακή της Αναστάσεως εορταζόταν αυστηρά στις 19/4/20 (και ο τρόπος ορισμού της ημερομηνίας ορίζεται αυστηρά από την Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ). Καμία Σύνοδος δεν μπορεί να αναιρέσει κανόνα προηγούμενης Συνόδου, πόσο μάλλον η Δ.Ι.Σ. Μετάθεση της εορτής ΔΕΝ μπορεί να γίνει. Να κάνουμε αγρυπνία για την Απόδοση του Πάσχα ΝΑΙ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ να λέμε (επειδή οι περισσότεροι δεν γνωρίζουμε το τυπικό) ότι θα εορτάσουμε την Ανάσταση που χάσαμε...

Το Μ. Σάββατο 23:00-24:00 γίνεται η Παννυχίς (δείτε εδώ σελ. 1-3) και ακολουθεί η Ακολουθία της Αναστάσεως (σελ. 4 στον προηγούμενο σύνδεσμο). Αυτά ΔΕΝ γίνεται να επαναληφθούν ούτε αναφέρεται κάτι τέτοιο στο Πεντηκοστάριο και στα τυπικά της Εκκλησίας! Ο ΟΡΘΡΟΣ επαναλαμβάνεται (συγκρίνετε π.χ. τον προηγούμενο σύνδεσμο με αυτόν: Όρθρος Απόδοσης Πάσχα.) Εννοείται ότι έχουμε διαφορετικό συναξάρι και μάλιστα μπορούν να υπάρξουν προσθήκες π.χ. στον κανόνα του Αγίου Ιωάννου του Ρώσσου (π.χ. δες ΕΔΩ).  

Συμπερασματικά, ας απολαύσουμε τα αναστάσιμα τροπάρια του όρθρου (για τελευταία φορά εφέτος), ας εορτάσουμε την Απόδοση του Πάσχα, ας τιμήσουμε τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσσο (και τον Άγιο Ελλάδιο και τους λοιπούς Αγίους της ημέρας), αλλά ας ελπίσουμε να μην γίνει παραβίαση των ιερών κανόνων στο σημείο της πιστής επανάληψης της ακολουθίας όπως γίνεται το Μ. Σάββατο προς Κυριακή του Πάσχα... Ελπίζουμε ότι η Αρχιεπισκοπή χειρίστηκε αυτή τη γλώσσα γιατί γνωρίζει ότι ο περισσότερος κόσμος δεν γνωρίζει το τυπικό κι έτσι μας «ξεγελά» και προσπαθεί ας πούμε επιεικώς να διασκεδάσει τις εντυπώσεις και τις αντιδράσεις από τα παρατράγουδα των προηγουμένων δύο μηνών. 


Ακολουθεί το άρθρο σχετικά με το τί γιορτάζουμε στην Απόδοση του Πάσχα και όχι μόνο:

Χριστὸς Ἀνέστη! Σήμερα 26/05/2020 εορτάζουν


  1.  
     

Δευτέρα, 25 Μαΐου 2020

Οι Άγιοι Πατέρες κάτι ήξεραν...



Ο Γέροντας Παϊσιος για τις συμπροσευχές

Σήμερα δυστυχώς, μπήκε η ''ευρωπαϊκή ευγένεια'' και πάνε να δείξουν τον καλό.
Θέλουν να δείξουν ανωτερότητα και τελικά πάνε να προσκυνήσουν τον διάβολο με τα δύο κέρατα. “Μια θρησκεία, σου λένε, να υπάρχη” και τα ισοπεδώνουν όλα.
Ήρθαν και σ’ εμένα μερικοί και μου είπαν: “Όσοι πιστεύουμε στο Χριστό να κάνουμε μια θρησκεία”. “Τώρα είναι σαν να μου λέτε, τους είπα, χρυσό και μπακίρι, χρυσό τόσα καράτια και τόσο μπακίρι που τα ξεχώρισαν, να τα μαζέψουμε πάλι και να τα κάνουμε ένα. Είναι σωστό να τα ανακατέψουμε πάλι; Ρωτήστε έναν χρυσοχόο. Κάνει να ανακατέψουμε την σαβούρα με τον χρυσό;

Έγινε τόσος αγώνας, για να λαμπικάρη το δόγμα.

Οι Άγιοι Πατέρες κάτι ήξεραν και απαγόρευσαν τις σχέσεις με αιρετικό...

Σήμερα λένε: “Όχι μόνο με αιρετικό αλλά και με Βουδδιστή και με πυρολάτρη και με δαιμονολάτρη να συμπροσευχηθούμε. Πρέπει να βρίσκωνται στις συμπροσευχές τους και στα συνέδρια και οι Ορθόδοξοι. Είναι μία παρουσία”. Τί παρουσία;

Συνωμοσιολογικά του Αργολίδος Νεκτάριου

Ένα πολύ καλό άρθρο-απάντηση στο Σεβασμιώτατο Αργολίδος, ο οποίος δεν φείδεται κόπων προκειμένου να καταισχύνει τους Ορθοδόξους και να ευφράνει τους κακοδόξους! Ερώτηση προς το Σεβασμιώτατο: Ο Άγιος Λουκάς άραγε αναπαύεται με τις θέσεις Σας;
* * *
Κατὰ Ματθαῖον 

8.21-22 Ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ· Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς.


12.30-31 ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. αὕτη πρώτη ἐντολή. Δευτέρα ὁμοία, αὕτη· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστι.

Πράξεις 5.29 πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις.

Στὰ τέσσερα αὐτὰ ἐδάφια βλέπει κάποιος τὴν ἄρνηση μιᾶς ἀγάπης πρὸς τὸν ἄνθρωπο ὅταν αὐτὴ ἐκδηλώνεται σὲ βάρος τῆς ἀγάπης πρὸς τὸ Θεό. Πρέπει νὰ ἀγαπᾶ κάποιος τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὅπως τὸν ἑαυτό του, ἀλλὰ ἐὰν πρέπει νὰ διαλέξει μεταξὺ ἀγάπης τοῦ Θεοῦ καὶ ἀγάπης πρὸς τὸν ἄνθρωπο, ἐπιλέγει τὸ πρῶτο. Κι ἂν κάποιου Χριστιανοῦ δὲν τοῦ ἀρέσει, ἂς μὴν πιστεύει -ἀλλὰ αὐτὸ λέει ὁ Χριστιανισμός.



Σύμφωνα μὲ τὸν  Ἀργολίδος Νεκτάριο, ὅμως, κανεὶς διαμαρτυρόμενος γιὰ τὸ κλείσιμο τῶν ναῶν δὲν πρόσεξε τὸ «Μένουμε σπίτι γιατί αγαπάμε» τοῦ Ἱερώνυμου. Ἡ ἀγάπη τοῦ σημερινοῦ κορωνο-ἀνθρωπισμοῦ εἶναι ἀγάπη ποὺ βάζει πρῶτα τὸν ἄνθρωπο καὶ μετὰ τὸ Θεό. Διαμαρτύρεται ὁ ἴδιος ὅτι δὲν προσέχτηκε ἡ δήλωση τοῦ Πατριάρχη, ὅτι «Δεν κινδυνεύει η πίστη αλλά οι πιστοί». Ἀλήθεια, πῶς τὸ τεκμηριώνει αὐτό; Ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Πολιτεία ἔχει ὑπονοήσει ὅτι ἐνδέχεται νὰ διωχθοῦν ποινικὰ ὅσοι ἱερεῖς τέλεσαν γάμους καὶ βαφτίσια; Ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἐστάλη Ἀστυνομία μόνο στὶς ἐκκλησίες καὶ ἔγιναν συλλήψεις Χριστιανῶν, ἀλλὰ δὲν ἔγιναν συλλήψεις οὔτε ἐπεβλήθησαν πρόστιμα στὴν Πρωτοψάλτη, οὔτε στοὺς συνωστισμοὺς τῶν Ρομά, τῶν μεταναστῶν, τῶν ΚΚΕδων στὸ Σύνταγμα τῆς Ἀθήνας, καὶ στὰ ἀπὸ τὸν δήμαρχο Ἀθηναίων ἄχρηστα ἐγκαίνια τῆς Ὁμόνοιας;
Ἐὰν «Τα κίνητρα της πολιτείας ήταν η διαφύλαξη της δημόσιας υγείας», ὅπως ὁ Ἀργολίδος Νεκτάριος ὑποστηρίζει, τότε ἡ Πολιτεία θὰ ἔστελνε τὰ ΜΑΤ σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις συνωστισμοῦ καὶ «ἄσκοπης ἐξόδου» πολιτῶν. Καὶ ὄχι μόνο στὶς ἐκκλησίες. Τόσο ἁπλό. Δὲν γνωρίζει γιὰ ὅλες αὐτὲς τὶς ἀλλεπάλληλες περιπτώσεις ὁ Ἀργολίδος; Τί ἀκριβῶς τὸ συνωμοσιολογικὸ ὑπάρχει σὲ αὐτὴ τὴ συλλογιστική; Πολὺ καλά, λοιπόν, ἄλλοι μητροπολίτες εἶπαν ὅτι ἡ ἀσθένεια ἦταν πρόσχημα κατὰ τῆς Ἐκκλησίας. Καὶ ἄλλοι μιλοῦν γιὰ διωγμό. Ψεκασμένοι κι αὐτοί;

Χριστὸς Ἀνέστη! Σήμερα 25/05/2020 εορτάζουν


  1.